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田七和三七有差异么?终究你用的是三七仍是田

现在翻开网络,一搜关于三七的文章,会搜到三七的文章,一起也搜到田七的文章,这是什么情况,莫非它们是不是同一种植物吗?

田七和三七有差异么?终究你用的是三七仍是田七

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原来现在的大陆两广一带及香港、澳门特区,甚至日本和其他东南亚国家都习气把三七叫“田七”。可是翻开医学作品《本草纲目》,咱们却能够发现其间关于三七方面的描绘中并没有“田七”字样。因而我国药典把田正名为“三七”。

三七为五加科人参属植物,是我国特有的贵重中药材,也是我国最早的药食同源植物之一,三七自古以来就被公认为具有明显的活血化瘀、消肿定痛成效,具有“金不换”、“南国神草”之美誉。因枝分三枝,为七片,故称为“三七”,又叫田七、金不换等,古时亦称昭参、血参、人参三七、田三七、山漆、三七参等。因常在春冬两季采挖,又分为“春七”和“冬七”。

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因为三七同为人参属植物,而它的有用活性物质又高于和多于人参,因而又被现代中药药物学家称为“参中之王”。

三七起源于2亿5千万年前第三纪古热带的残余植物。三七对成长的环境条件有特殊要求,适宜于冬暖夏凉的气候,不耐严寒与炽热,喜半阴和湿润的生态环境。故其散布规模仅局限于我国西南部海拔1500米-1800米,北纬23.5°邻近的狭隘地带,包括云南省文山州和广西与文山交界的几个当地。云南省文山州为原产地和主产地。据有关文献记载,三七运用前史近600年,培养前史近500年。

在祖国西南边境文山壮族苗族自治州的深山密林中,成长着一种“春苗如翠,秋实似火”的神草。

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关于这种神草,千百看来一向传诵着许许多多奇特的故事:

猎手不慎坠崖骨折,他们将一种野草嚼烂敷于出血处,创伤就如漆粘物相同被封住了,出血中止,猎人居然能拄着猎枪步行回家;石匠砸伤脚掌,痛苦难忍,将神草捶烂包扎于伤处,立刻止血止痛;产妇血崩,生命垂危,一把神草就将其从死神手中夺回。这种神草苗族的祖先将其叫作“山漆”,其奇特的成效在民间代代相传,因“山漆”与“三七”谐音,在流传中便被记作“三七”。


文山三七

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